核心提示：1月26日，溫（wēn）家寶聽取來自（zì）科教文衛體各（gè）界的10位代表對《政府工作報告(征求意見稿)》的意見、建議。“一些大學功利化，什麽都和（hé）錢掛鉤？這是個要命（mìng）的問題。”溫（wēn）家寶聽後深有感觸地（dì）說。

中新網2月1日電 據中國政府網消（xiāo）息，1月26日上午還不到9時，溫家寶總理提前（qián）來到了國務院第一會議室，與來自科教文衛體各界的10位代表圍坐在橢圓形的桌子（zǐ）旁，聽取他們對《政府工作報告(征求意見稿)》的意見、建議。

“我（wǒ）很（hěn）願意（yì）和來自科教文衛體各界的人士座談。”剛一落座（zuò），溫家寶就（jiù）親切（qiē）地（dì）對大家說，“聽聽大（dà）家對《政府工作報（bào）告（gào）(征（zhēng）求意見稿)》以及對（duì）政府工作的意見，聽聽大家對社會事業發展和改革的意見（jiàn）。”事實上，他就任總理以來在社會事業發展方麵（miàn）傾注了（le）大量的（de）心血，一（yī）直致力於（yú）改變經（jīng）濟社會發展一條腿長、一條腿短的問題。

10位（wèi）與會代表中有科學家、教師、醫（yī）生、教練員、導演等，盡管職業不同（tóng），但（dàn）他們在閱（yuè）讀過《政府工作（zuò）報告(征求意見稿)》後都有共同的感受，就是報告中關於發（fā）展社會（huì）事業的篇幅比往（wǎng）年又多了，而且內（nèi）容更豐富，措（cuò）施（shī）更具體。

“一個國家的實力、一個民族的榮譽，不僅反映在經（jīng）濟實力上，而且反映在（zài）社會進步、人的素（sù）質、科技水平、文化底蘊和道德（dé）力量上。就經濟本身而言，沒有科技支撐，人的（de）素質的提高，經濟（jì）就不可能有跨越（yuè）和可持續的發（fā）展。轉變發展方式的關鍵（jiàn），就是要把經濟發展轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌（guǐ）道上來。”溫家寶簡練而意味深長（zhǎng）的開場（chǎng）白，讓大（dà）家感受到他對社會事業發展的重視和深思，也激發了大家與總理交流的迫切願望。

從事結構生物學研究的施一公教授於2008年辭去美國普林（lín）斯頓大學終身講席教授職位，回（huí）到清華大（dà）學任教，如今是清華（huá）大學生命科學院院長。施一（yī）公原準備了一個發言稿，聽到總理和藹真誠的這番話後（hòu），他放下發言稿，麵對總（zǒng）理（lǐ）侃侃而談。

“您在多個場合（hé）表達了對中國大師級人（rén）才（cái）求賢若渴的心（xīn）情。但是沒（méi）有世界一流的大學，就不可能培養世界一流的（de）人（rén）才。”施一公開門見山：“溫總理，加快世界一流大學建設（shè），應該寫（xiě）進《政府工作報告》中。”

從英國、美國到日本，施一公以史料論（lùn）證了世界（jiè）一流大學的建設（shè）對於民族昌（chāng）盛（shèng）、國家崛起（qǐ）的意義，並指出當前中國大（dà）學（xué）發展中存（cún）在的一些（xiē）急功近利的現象。

“一些大學功利化，什麽都和錢（qián）掛鉤？這是個要命的問題。”溫家寶聽後深有感觸地說。

施一公（gōng）向總理列舉（jǔ）了世界（jiè）一流大學的（de）各種標準。他特別強調辦（bàn）學自主（zhǔ）權的問題（tí）。施（shī）一公感（gǎn）慨道（dào）：“在大學這個本應該思想最活（huó）躍（yuè）、最富有創造力的地方，如今的教育在管（guǎn）理上‘一（yī）刀切’，嚴重（chóng）阻礙（ài）了（le）學生創造力的培養。”

聽了施一公的話，溫家寶說出了自己的思考：“一所好的大學，在於有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。千人一麵、千篇一律，不可能出世界一流（liú）大學。大學必須有辦學自主權。”

當施一公結束發言時，溫家（jiā）寶對大（dà）家（jiā）說：“我們要下決心加快建設世界一流大學。”他略微（wēi）停頓一下，提高了聲音，語氣（qì）堅定地說：“中（zhōng）國一定能夠出現世界一流大學。”深受感染的施一公也回應道（dào）：“一定能。”

中國國家話劇院院長周誌強，對下鄉演出的場景記憶猶新。他對總理說：“每當下（xià）鄉演（yǎn）出，看到（dào）鄉親們迎著寒風瑟瑟發抖，還站在村邊場院上（shàng）津津有味地看（kàn）戲（xì）時，我們心裏特別難受。農（nóng）民們也應（yīng）該享受到和（hé）城鎮（zhèn）居民同等的（de）文化服務。”他還談到現在一些演出單位過分強調（diào）經濟利益，過度商業化的問題。

“你講的是實（shí）情（qíng）。”溫家寶接過話頭說：“文化（huà）教育衛生事業的（de）發展，基本取向應該是公益（yì）性的，決不能（néng）‘一風吹’地搞產業化。即使是文化產業也應該麵向群眾，把社會效益放在第一位。”

中國藝術研究院研究員劉夢溪從事文化（huà）史和思想史的研究。他認為社（shè）會的問題在經濟，經濟的問題在文化，文化的問題在教育。經濟強國的（de）建立，不能（néng）以犧（xī）牲文化的基本價值（zhí）為條件。

從中華文化的原典到特性，從“求同存異”到“和而不同”，劉夢溪娓娓而（ér）談。他還提出了建（jiàn）立人文（wén）與社會科學（xué）的榮譽製度，加大文化領域投入的建議。

聽完劉夢溪的發言（yán），溫家寶幽默地說：“劉老師給我們上了一堂（táng）文化課（kè）。”在（zài）座的（de）人都開心地笑了起（qǐ）來。

溫（wēn）家寶接著談起自（zì）己對儒家文化的理解：儒學（xué）一是仁或者愛，“仁者愛人”；二是善，“無惻隱之心非人也。”這是道德的基礎；三是和，“和為貴”、“和而不（bú）同”。四是（shì）剛健自強（qiáng），“天行健，君子以自強不息”；五（wǔ）是民本（běn）思想，“民（mín）為貴，社稷次之，君為輕。”……他扳（bān）著指頭緩緩地說，話語裏浸透著對中華文（wén）化的（de）深厚感情和深刻理解。溫家寶尤其強調了道（dào）德問題。他說，國際金融危機的爆發有各種原因（yīn），但不能否認其中一個原因是一些企業家道德淪喪、重利輕義，將經濟災難轉嫁（jià）到人民身上。